天 时

聚则成形散成气，天上人间总一般。

内驱力就是 过分，贪。过分和贪也无贬义，善用即可

一生二，二生三，三生万物；空即是色，色即是空 说的是生生不息。在这个过程中，打破平衡是一个节点，失衡后的物极必反是另一个节点。但节点后未必是机械式的简单循环反复，因缘际会下催生各种风云变幻。
无平不陂，无往不复。复，其见天地之心乎！这是运行规律。
中正：中并非折中，而是恰如其分恰到好处。在所发生的地点、时间和发生的方式上都恰到好处，即是中正。中正和时位相关。把中正普通化日常化就是庸。

张载：太极之中含有阴阳两体，阴阳相互作用，变化无穷，一物而两在，故神妙不测。但阴阳相推，虽变化无穷，亦有其常而不变者，此则为太极，过万化可以由一太极统之。太极为本体，乃形而上，本无器物之行，需得阴阳相互之作用，万能显太极神妙莫测的存在，所以阴阳不立，则太极亦不可得而见。

张载以太虚作为气之本体，又以聚散作为气运行的主要方式，气聚则有形有象，有形有象则象状各不相同，甚或有相对立之处，但气聚只是变化的一个方面，气聚之外尚有气散，气散则归于太虚，象状之对立于是消失，于太虚之中融为一体，所以他提出了仇必和而解的观点。
当然他并不仅仅强调气聚之向的对与反，也不仅仅强调气散之后象状之反，以及消失后的仇必和而解，而是强调这个过程，有其必然性的理贯通于其中，此则所谓性

性虽经历生死聚散未变，到性展开的过程却存在差异，如果人能穷神知化，就可以顺理而行，从而与天道相合。要知道事物发展的趋势，应该于变化之前察觉一种叫“几”的东西。也就是说，君子贵在见机而作：是迅速洞察事物发展之苗头，把握事物发展方向，很快就能预判一个结果，从而趋吉避凶，但是这个趋吉避凶有正义要求。通过观察事物变化之几，判断发展，见微知著，则无悔。
阴阳聚则成形,散则成气

接力选手，又怂又贪
真视通10板给他他不要，不停的高低切，切到jj都没了算熊

在你争我赶、分秒必争的强时，竟然买弱股，简直是不可理喻天大的笑话，还种种理由，都是YY,可笑至极
可悲
恒新东方 海看股份（软通动力） 香浓新创 三超新材
真是垃圾思维，十足的垃圾！

连续杀空间后，新的空间以一字晋级，但攻击团队却很不自信，卡莱卡区，还动辄跌停

死板僵化、一成不变
不要用死板的眼光看股

看盘3步：阵型瓦解、退潮切割、攻击持续
操盘三步：择时、九死一生、择股

这样的市场，可参与性在哪里？
GB