没有买卖没有伤害

在这个漫长甚至惶惶不可终日的交易过程中，也许有一天一张单子有所盈利，因为之前亏的麻木了，这一点的小盈利根本吸引不了自己的注意力，可能忘记它，一些时日后，这笔小盈利突然变成自己刮目相看、不得不重视的盈利数字时，再看看别的亏损单子，或看看过去的单子，若有所思，若有所悟，为什么是这样？为什么不是那样？天人交战啊，被雷劈的感觉，被闪电击中的焦味，古人用五雷轰顶来形容不为过，恭喜你，入门了！当年虚云老和尚在打七的时候被开水烫到手打碎了杯子，写下了“杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息”的借喻，这只是明心见性的开始，是入佛道见佛性的开始，他没有任何的张扬，潜心入定，甚至闭关终南，几年后才证悟自己的所见所得，再西行康藏，一路风餐露宿到尼泊尔 、印度和东南亚各国，最后由云南入关，从鸡足山开始他的弘法历程，一直到他120岁涅槃，从而奠定了他近代佛教领袖地位。 

交易也是修行的过程，从明心见性开悟那一刻起，需要再次精进，谢绝一切无意义的交流，断绝一切人非我执的诱惑，这个过程更孤独、更痛苦，因为放眼，苦海一片，曲高和寡，孤独寂寞，没有消息，没有印证，用闭关二字来形容不会错，种子有了，但是要让它发芽并茁壮成长，那真是苦海无边，能说出来的苦都不算真苦，大喜而泣，大悲而笑，大音希声，大智若愚，如果说开悟的过程就像神经病发作一样，人家看你呆若木鸡，你看人家莫名其妙。那么精进的过程就是在定中践行，在定中忘形，直指自己的人性弱点，如果这一关过不去，前面的所有经历都白费劲，这是真实的。佛法修行上用打坐入定，磨砖成镜来形容它的难度，成佛成魔全靠实修功夫，还得警惕各种境界考验，甚至用“佛来斩佛，魔来灭魔”来形容这个阶段，可想而知其中的挑战性有多高。如果没有定力，武功全废不说，生不如死的感觉就会逼疯所有挑战者了。

定力对佛法修行者是如此重要，我们在红尘中学一门技艺，也不无要靠定力来成就，从事科研、艺术、体育等皆如此。韩国围棋大师李昌镐，之所以被人称为"石佛"，是因为他在与人对弈时，有着超常的定力。他下棋时无论处于优势还是劣势，均镇定如常，不露半点声色，行家说他的棋风不剽悍，不出奇，看上去似乎很"平常"。但这种"平常"的棋风，连他同档次的九段棋手也难以理解，一步棋走出后，别人往往在数步或数十步后才能看出其意图，等看出意图的时候，往往落后一目或者一目半了，这就是他纵横围棋江湖的过人之处，也是他定力惊人的卓越表现。 

交易不是一门科学，如果要勉强给它安个行头，它是技术和艺术的综合，更是实修实证的过程，就像般若不能只翻译为智慧一样，交易也不是挂在嘴边头头是道的口头禅，它完全是个修行的过程，是在交易中学研究、领悟开悟最后证悟的过程。定力在这个过程中作用尤其明显，刚进入市场时，好像进入百货公司，什么东西都有，什么东西都不错，什么东西都想要，人性的贪嗔痴慢疑在里面淋漓尽致表演，运气好，偶尔一二次的成功让初入市场者飘飘然，以为自己是神。运气不好，处处碰壁后开始学技术，验证自己的武功招数，基本面、技术面、消息面这三碗面轮流吃个饱，最后发现还是饱一餐饿一餐，在术上追问极顶、追求极致还是解决了根本问题，也就是长期持续性盈利问题，或者叫长期生存问题，它不是术的问题，是道的问题。

只有意识到交易是道的问题，才是交易的真正开始，算入门领悟开悟了。否则所有跟你探讨交易技术的，都是没有入门之人，没有例外。由此入手，开始苦逼的日子，一点一点放下，一点一滴舍弃，不听小道消息，不纠结任何技术指标，任凭市场宰割，经受彻心彻骨之痛，每进一步，都是血淋淋的教训和真金白银换来的经验，这个过程太痛苦太漫长了，看不到边，摸不着门，心灰意冷，连死的心都经常有，这种羞辱无法跟别人说，即使是最亲近的人，回忆起来只有四个字：不堪回首 ！那些说自己交易如何顺利赚钱如何容易的，要么是天赋异常、运气特好、为交易而生之人，要么是胡说八道别有用心之人。

职业交易员是有一套自己参与市场的系统交易模式，他不会莫名其妙因为市场的一则消息而参与其中，更不会稀里糊涂因为某个人推荐而买入自己不熟悉的东西。他按自己的交易标准观察市场观察行情并在自己有感觉的地方进入市场，如果市场证明了自己的感觉，那他会继续持有并观察 思考或者预期市场的下一步动作，如果市场继续正常表现，再次证明了他的这种感觉，他就会继续持有并适当加仓，等待市场的表演，直到有一天有一刻他在观察市场和行情中感觉不一样，但是他不会马上做决定马上行动，而是进一步深入市场找感觉，市场证明了他的感觉是对是错，他才会采取行动，做出加减仓的决定并马上执行。 

定力 定力一词来自佛家之语，是佛家的总纲---戒、定、慧之一，它是调伏烦恼妄想的禅定之力，由戒入定，由定生慧，实现明心见性的开悟证悟之旅，所以定是一种力量，是修行过程中悟道证道的必经之路。有定力的人，不随物流，不为境转，心地清净，如如不动，不为名利所惑，不被假象迷惑，六度万行，正念坚固。两千五百多年前，位于今尼泊尔境内的迦毗罗卫国王子悉达多·乔达摩，为探索宇宙真谛，解救众生诸苦，于十九岁时毅然舍弃王位，离别妻子，出家修行。他在雪山苦修六年，后在菩提树下静思入定，打坐四十九天，夜睹明星，大彻大悟，从而创立了佛教。此人便是佛祖释迦牟尼。

一千四百年前，一位印度僧人在嵩山五乳峰的一个岩洞中面壁九年，以至于在石壁上留下了他坐禅的影象。传说他坐禅时，面对石壁，两腿盘曲，双手作弥陀印，二目下视，五心朝天。入定后，飞鸟在他的肩上筑巢，他都不知，直到开定后才起身走动。待疲倦消失，便继续坐禅。后来，他授予弟子慧可《楞伽经》四卷，使禅宗得以在中国流传。此人便是在中国佛教史上被推为"禅宗初祖"的菩提达摩。释迦牟尼与菩提达摩的故事，说明他们之所以成为佛教与禅宗的开山鼻祖，不但具有超凡的智慧，而且具有超凡的定力。

感应是交易法门的一个秘密，我们经常听到有人说，你看你看，我以前很早就说过大盘要涨了，这只股票要涨了，现在都翻倍了呢。他说的有道理还是没道理呢？在我看来，有道理也没道理，为什么这样说？ 有道理是因为他曾经对市场有自己的感觉，对某只股票有一种直入式的感觉，也就是常说的直觉它会涨，结果后面的市场运行证明了他的这种直觉是正确的，所以他才会有此一说，我们不应该否定他的这种直觉并与此进行辩论对错。如果我们再追问一下，他自己买了没有呢，往往答案是反的，他当时对这个市场这只股票有感觉，那只是一种感觉，自己还不敢明确，结果自己也没有参与其中，所以我称之为没道理，因为他有感觉没有参与，是不确定的，最多只能是一种概率的猜测，但是不能去否定他的这种直觉。而确定性交易是对市场有自己敏锐的感觉 直觉，并为此感觉直觉进行市场试探，尝试性介入其中，如果市场证明他是对的，那他会继续参与进去，如果市场证明他是错的，那他就会及时抽身，静观其变。 

这其实就是市场感应问题。对市场有感无应，那只是口头禅，满足于类似股评家的快感，对个人收益甚微。对市场有感 有应，可能会遭遇太早进入市场的尴尬，但是通过资金管理，仓位控制，这种尴尬很快会随着市场的明朗化而获得答案，要么继续，要么撤退，这是种明智的选择。这里还有种情况，有的人对市场没什么感觉，只是听说市场好起来了，也赶紧去开户，赶紧闭眼买些丢在一边，最后竟然也赚了些钱，这是他的福气，是他听说市场起来了，感觉跟着可以赚点钱，就马上开户马上买入并忘记自己买的，这是市场给他的回馈和礼物，是他响应市场的运势获得的回报，是无法复制的。这是业余交易员的参与方式，职业交易员不是这样的。

经常听到交易前辈说的一句话，大道至简，知行合一，我觉得后面应该再加一句，谈何容易!!! 大道至简这句是对交易的一种认知， 从开始好奇，什么都想知道，什么都想学，四面出击，全面掌握， 结果变成开口道氏理论，闭口波浪理论，言必称趋势，支撑、压力，好像人家说的信则灵，不信就不灵了。如果你不懂这些，说明你没有学到家，没有全面掌握交易的内容，昨夜特朗普又在推特上发文称要贸易保护，今天证监会领导谈到保护中小投资者利益问题，凡是跟市场有关的，无所不知，几乎涉猎，变成一个知识渊博的市场分析员，然而进场交易，却发现能让自己超越大部分人收益似乎好难，用佛教那句话来形容叫学佛3天，佛在眼前，学佛3年，佛在天边。知道的越多，离交易的本质越远。交易也是这样，学的越多，交易的迷茫也越多，这也不对，那也不对，上涨获利太早了结唉声叹息，下跌割肉太迟捶胸跺脚，永远都在反悔中纠结中。于是开始醒悟， 回味大道至简这句话了，开始放弃指标，抛弃小道消息，只看裸K线，只根据位置、形态、成交量来分析行情，好像要进入大道一样，常有小收获，也经常被市场反复打脸到怀疑人生，怀疑自己的交易，这个过程大概要5年以上的时间才能摸到交易的门，遇到牛市， 天天收获，仿佛自己是股神化身，阻击手称号天天挂脑门上，出没在各个论坛和各股票群里， 看谁顺眼，点拨2句让别人感恩戴德，在云雾里享受大师荣誉称号，熊市初期，还能侃侃而谈市场，到了熊市中期，看看自己的大道失灵了，那些所谓的趋势 、压力、支撑统统失灵了，才觉得这个交易太难搞定了，反反复复又5年过去，自己也是在牛熊轮换中渐渐迷失了方向，长期稳定盈利只是挂在床头的梦想了。

交易做的百思不得其解后，开始接触国学，心灵学，佛学，哲学甚至神学，认为那里是人类智慧的结晶，肯定有答案，3年后，终于知道这四个字，知行合一，对啦，就是这四个字，吊死了无数知道大道至简的人，因为知道是一回事，做到是另一回事，是比知道更难百倍的东西，知道的东西可以通过外在环境学得来的，比如读书，比如拜师 ，比如领悟等等，可以知道很多很多交易的相关知识，变成一个博士也不算什么。这只是知道而已，知了交易之道而已，到了真正交易场，要做到知行合一，那就不是学了，完全是真刀真枪亲自上战场了，而人性 的弱点，就是你上了战场，你就不是你。很多人不信这句话，说我不怕死，其实是他没有上过真正的战场，只是看影视剧看多了，想象的战场。在经历了生死考验后， 胆小鬼都会变成英雄，因为他经历过，扛过那个压力，才浴火重生。而通过影视剧看到的战场，最多算个穿越剧而已。因此业界有句要懂交易，先爆仓，爆那种痛不欲生、没有明天的仓，好像战场上死过一回一样，才会老老实实、规规矩矩、断然果断按自己的规则做，才可以说知行合一。 有关交易的东西加起来不会超过百字，但是要做到却要十年以上的功力，有的天赋不错，可能缩小些时间和资金成本，大部分普通人都要经历过生死考验，牛熊轮回才有可能进入交易之道，这个和修行一样，修行千千万，成佛有几人，大部分都在自欺欺人被人欺，除非你已经明心见性，了脱生死，那另当别论。

你能说极了。

宗教信仰是种修行，目的是寻找自我解脱，成佛成神都是自己修行来的，但是一个事实是，目前为止，佛祖就一个，上帝也只有一个，先知默罕默德也只有一个，后面追随他们的人，能跟他们平起平做，找不到第二个，能成菩萨的占很小一部分，其他的就更不用说了。这跟交易很类似，参与市场交易的，总认为自己也是有成功的可能，因为至少前面有一个成功的范例了，把这种光环放大到自己身上，舍命去追求这个圣杯。最后都是自己信仰的陪葬品。 

因果轮回是佛教的基石，十八层地狱是它的传说，因为有各种不同的佛经来宣说这些东西的存在。交易之难不亚于这十八层地狱的考验，甚至有些人戏谑说十八层考验后，还有地下室若干层，实际情况如何只有经历的人才知道，道家用一句话来解说，那就是如人饮水冷暖自知。我们的交易从年线开始 季线、月线、周线、日线、小时线、分钟线等等细分下去，何止十八个层次啊，而且它每时每刻还都在改变，在进化，如果把握这个变化、进化过程又是一大考验，即使懂得它是如何做的，但是因为性格和环境原因，你一样跟不上这样的变化和进化，亏损只是早晚的事情。要么来来去去，要么去去来来，就没有靠谱过。 

如上所述，难道我们在交易面前真的就束手无策吗？答案啊还是否定的，在有众多参与者参与的情况下，就像前面说的修行，总会成就一个经典人物出来，否则打死人家也不信的，跟进的人，都以这个人为榜样修行，虽然无法达到他的旷世高度，但是可以接近到那个高度，这就是开悟与证悟。交易类似，在千万人参与的市场里，总有部分先知先觉者用自己的智慧和策略在对抗市场 的无限复杂性，历经千辛万苦，终于抵达成功彼岸，那么他的成功经验和失败教训就是笔宝贵的财富，可以让同道者避免多走许多弯路。师傅进门，修行个人，在这些前辈的肩膀上，会让我们看的更高更远，感谢有他们的陪伴和探路，才让我们少踩地雷 少进坑里，他们是后继者的一盏明灯。

大理有了交易员港湾，做交易就不孤单了。有机会再来大理品茶论道聊交易。

做交易也类似，我们发心想通过交易来改善自己的生活甚至改变自己的命运，结果统计出来的情况是只有极少数的人才能实现自己的初心，而且这少数人也不是马上就能实现长期稳定盈利的，都是经历了九死一生的过程才换来的经验教训，越是到最后，都认为交易赚钱不易，比社会上任何行业还不容易赚钱，所以才有敬畏市场之说。再牛逼的人物包括利佛摩尔这样的，都战胜不了自己和市场，何况我们这些芸芸众生。 

过去谈过交易过程要从布施掉乱七八糟的东西开始，只坚持一种适合自己个性的体系，努力去打磨它，让它成为自己功夫上身的工具。这个过程要历经市场的羞辱甚至爆仓的考验，努力精进自己，永不停息思考和研究，如果有明师指导和帮助，这个过程会缩短很多，而且比较容易看到自己的不足并及时纠正。可是茫茫人海，去哪里找明师呢， 大部分都是半桶水，到处噗通噗通地说甚至不靠交易盈利，靠收费和分成来支撑自己的交易亏损，这些都是做业务类的人，没有半点师德，不足信。师傅进门，修行个人，如果在你的交易过程中，能在关键地方有人帮你指点一下，你应该心存感激并感到幸运，剩下的还是要靠自己去领悟，去试错，去认错，去纠错。而试错是种勇气和胆略，只要进入你的伏击圈，你就应该扣动自己的扳机，在控制风险的前提下，让你的子弹飞，让你的单子飞。如果市场告诉你错了，要勇于认错，不丢脸的，本来就是试错，而不是试对，记住，任何一次开仓都是试错，类似修行里说的 向死而生，本来这个单子就是准备牺牲的，就是让它去跟市场接吻，结果遇到热脸贴冷屁股，只好投降，这是认错的心态。很多人过不了这一关。过了这一关，就不会输的很惨甚至可以不输了。试错认错的过程是一个心理抗压的过程，但是离长期稳定盈利还差远呢，因为试错认错是割裂了行情，是断断续续进行交易，而要实现长期稳定盈利，需在试错、认错的基础上纠错，这个过程是 开仓 、平仓、 反手的过程，是追随行情的过程。只是这个阶段的要求更高了，不要轻易去做。

交易为什么这么难成功？这是摆在每个市场参与者心头的痛，我还从来没有遇到过哪个交易员说交易很简单，赚钱很容易，除了那些市场混混例外。几乎能长期稳定盈利的，越敬畏市场，知道在市场赚钱的不容易。要么九死一生，要么脱几层皮才能见到曙光。大多数人都将成为市场的陪葬品，毫无例外。不管信与不信，市场的设计就是这样，除非不参与。交易之难，难在哪儿呢？难在确定性，难在即使确定了也不一定，因为它时刻在变化。难在不一定了它又隐约告诉你里面有确定性。这是一个矛盾的不能再矛盾的地方，把人类人性的弱点全部都展示在里面， 旁观者好像特别清醒，你看，这里是趋势，那里是行情，很有规律的啊，结果自己一进场，就完全迷失了方向，我将不是我，你将不是你了，恐惧与贪婪将占满入场人所有的心胸。 为什么会这样？这就是市场的设计原理，市场不可能每个人都赚钱，这是公认的规律，数据证明也是这样，那么在市场外喋喋不休解释市场的人和进入市场参与交易的人到底有没有关联？答案是令人失望的，某种程度上，他们二者是大相径庭，场外喋喋不休的人比较少，而进场参与交易的人多。好像教徒进入教堂一样， 宣说圣经的只有牧师这个身份，而大部分只是信徒。如果牧师自己连上帝都不信，那他是无法完成救赎灵魂的任务。

码不少啊，十年前大理呆了半年，苍山洱海确实不负盛名，交易是孤单的