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没有买卖没有伤害

21-12-13 17:29 2850次浏览
大理交易员港湾吴掌柜
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来大理头尾近一年,非常喜欢这里的山山水水和风土人情,非常热爱这片神奇的土地,作为一名默默无闻的交易员,交易日收盘后穿行于熙熙攘攘的古城街头巷陌,节假日徜徉在碧波万顷的洱海边和郁郁葱葱的苍山顶,近距离感受苍山无墨千秋画,洱海无玄万古情,大理真是座温暖的城市。大理也是座包容的城市,全国甚至全世界各地朋友因为喜欢大理这张名片而来,一年来,通过各种机缘也认识一些朋友,大家来自五湖四海或天涯海角,分布在各行各业。而把交易作为一种生活方式在大理属于比较少数的群体,大家散布在这座温暖城市的不同角落,平常相识和交流机会比较少,交易是个比较孤独比较专业的行业,期待在这里能找到一个类似英语角的地方,让我们这些默默无闻的普通交易员能相识相聚在一起,从此苍山不沧桑,古城不孤城,洱海不寂寞,交易有朋类。和一群有趣的人在一个有趣的地方做一件有趣的事情是我喜欢参加的活动,如果您也有类似想法,欢迎留言探讨。
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意志力 

当我敲下这三个字的时候黯然神伤。往事不堪回首, 如果在我开始接触市场的时候,或者在我那几年的交易日子里,有人能告诉我这三个字是怎么回事,我想在交易的日子里自己就不会付出那么大的代价,话说回来,我何德何能能得到人家的垂怜,告诉我市场的真相?我何德何能能获得人家的肺腑之言?我何德何能能要求人家带我到交易的彼岸?所有的一切都是最好的安排,所有的一切都是自己的福报,所有的一切都不是凭空得到的!知者不言,言者不会,会者不忙,忙者瞎忙,如此而已。 

意志力是心理学中的一个概念。是指一个人自觉地确定目的,并根据目的来支配、调节自己的行动,克服各种困难,从而实现目的的品质。没有人会下定决心去做他自己认为不可能的事,比如一个人不可能会决心举起已丧失活动能力的手臂,也不会决心在不借助器械的条件下进行飞翔。对于这样可能性极小的事情,人们也许曾经产生过尝试一下的想法,但他们不可能在内心真的下决心去尝试这样的事情,因而他们也不会有做这件事情的真正勇气。意志力是人格中的重要组成因素,对人的一生有着重大影响。人们要获得成功必须要有意志力作保证。早在2400多年前的孟子,就说过:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这段话,生动地说明了意志力的重要性。要想实现自己的理想,达到自己的目的,需要具有火热的感情、坚强的意志、勇敢顽强的精神,克服前进道路上的一切困难。

市场和个人都是有意志力的,这点不仅仅体现在面前,往往透过屏幕的背后也能深深感受到。这就是市场为什么有牛熊之分,为什么个人意志在市场意志面前渺小的缘由,什么是市场的意志?什么是市场的意志力?我们先百度看看这2个概念: 

意志是人自觉地确定目的,并根据目的调节支配自身的行动,克服困难,去实现预定目标的心理倾向。它是决策心理活动过程中的重要的心理因素,是人的意识能动性的集中表现,在人主动地变革现实的行动中表现出来,对行为有发动、坚持和制止、改变等方面的控制调节作用。意志过程包括两个阶段:一为采取决定阶段,也是意志行动的准备阶段。在这一阶段中,首先要解决动机斗争问题,然后是确定行动的目标和选择达到目标的有效策略、方法和手段,并制定出切实可行的行动计划。二为执行决定阶段,这是将行动计划付诸实现的过程。在这一阶段,要坚定地执行所定的行动计划,努力克服主观上和客观上遇到的各种困难,最终实现计划。
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向死而生 

交易员最怕什么?或者说一个战士上战场最怕什么?怕死对吧?怎样才能不死或者不怕死?大家都知道,上了战场,就是你死我活的场面, 就是拼的节奏,就是完成军事任务的目标,要想不死,首先要保护自己才能更好消灭敌人,其次要保证充足的弹药,最好还要有源源不断的补给。所以战争是残酷的,但是完胜对手 完成任务又是令人豪迈的英雄气概。交易员到了战场参与交易,最怕的是有枪没有子弹,资金打完了遇到黑天鹅,账户缩水的厉害甚至爆仓。 

怎样才能让自己的账户不死或者怎样让自己的账户保持长期稳定的盈利?这个课题是所有参与市场交易的人必须思考并过关的事情,如果光有勇气,没有谋略和策略,光荣牺牲只是迟早的事情,前面文字里谈到交易的各种各样死法,虽然偏颇,但是实话。最后那句“没整死的就是胜者”,醍醐灌顶啊, 怎么才能不被市场整死? 显然技术的术是解决不了问题的, 只能从道的层次去思考, 所以悟道的朋友提出资管理念,也就是仓位控制, 非常中肯 有效,不才认为这是所有交易里谈的最真实的一句,没有技术,就是资管的问题。而资管的表现就是轻仓的轻字。试想,无论牛熊,交易员的仓位始终控制在良好水平,怎么会死呢,虽然这是句废话,但是轻仓到底轻到什么程度,自己找答案了。
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@谋城
感谢关注并留言,云南位于西南方向,是少数不可多得全域旅游的地方,高反是针对海拔超过3000米以上的地区出现的症状,目前昆明海拔1600米,大理海拔1900米,丽江海拔2300米,绝大部分人都不会发生高原反应。身体一般的人适应一周就可以了。
谋城

22-02-08 19:12

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好帖
油推
另外请教一个问题
身体一般的人(比如六十岁左右)去了云南那边玩
是否会有高原反应之类的不适?
谢谢
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做趋势的人多数死在震荡里;做盘整的人多数死在趋势里;做短线的人多数死在暴拉里;没方法的人多数死在乱做里;有方法的人多数死在执行里;靠主观的人多数死在感觉里;靠消息的人多数死在新闻里;没整死的就是胜者。 

不确定的市场要求交易员做确定性的交易,这个挑战系数不是1.0,而是5.0甚至更高的版本。很多人在苦苦追问自己,为什么自己一买就跌,一扔就涨?为什么亏损像鬼影一样阴魂不散跟着自己?为什么受伤的总是我?金融帝国先生写的《走出幻觉、走向成熟》里表达的一个观点非常正确---盈亏同源,很多人看到它只是轻轻路过,没有停下来认真思考这四个字表达的意思和它对自己交易的意义,平常稀松事,便作等闲看,回头十万里,恍然才一悟,如果能从盈亏同源去观察、思考自己的交易,便不会总觉得自己最倒霉,因为盈亏同源、多空同源,而交易员要做的只是忘记盈亏,无视盈亏,包容盈亏,剩下的都是自然而然发生的。

朋友圈有悟道成功的朋友,他在分享自己的心得,我觉得非常正确,比我表达的都到位,佩服!以下是他的摘录: “在交易市场,许多混迹已久的老江湖,都会说:并不存在交易圣杯。在我看来,其实是有的,真有。不然为什么还是有人可以在波谲云诡的交易市场做到稳定盈利,虽然只是极少数人。那是因为绝大多人执着于错了方向,试图寻找着某一种开平仓方法,做到像狙击手一样,快准狠的斩获成果,不成功便成仁。却忽略了一个比之更为重要的要素——资金管理,资金管理的重要性你肯定听过,还粗略的比划过,可是它的重要性你真的知道明白吗?知行合一地实施过吗?如果真的深谙其道了,即获圣杯。彼时,你会发出“棋盘哪里不能落子,人生何处不可开单”的感叹,妙哉妙哉~正所谓有道无术,术尚可求也,有术无道,止于术。系统即为术,资管则为道(就是这么简单粗暴,没有秘密),术可以是千变万化的,道终究是会殊途同归。至此,只言片语都是多余”。
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交易的确定性在于它的不确定性。就像世界最大的不变就是它随时在改变。这是我们老祖宗易经的思维---不易、交易、变易。而佛在2500多年前悟道证道成功后,谈到个人修行时,特地指出“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”“法尚应舍,何况非法?”这是不确定的。但是他说法四十九年,当机对治说了八万四千法门,这又是确定的,否则不会留下三藏十二部经典。 

你看,世界就是这么矛盾的, 不管是哪个领域,都存在这样自相矛盾的问题。所以交易的确定性是什么呢?不确定因素又是哪些东西呢?如果真要搞懂搞清楚,那就不是做交易,而是研究交易了。大部分人在参与交易的过程中,是不会去思考这些问题,而是跟着市场进进出出,市场涨涨跌跌,账户输赢输赢。

市场的不确定性是真理,是绝对的,是永恒的。才有古人那句“预知三日,富可敌国”之说。换到资本交易市场,不要说三日,三分钟就好了,如果能确定性解决多空。一样可以富可敌国。 要想在这个不确定的市场里获得自己预期的相应利益, 就要给自己找确定性的机会和做确定性的交易。这个叫自我管理,包括对市场的认识,对资金的管理,对仓位的控制,这些是交易个体可以控制的,是确定性的,如果连这个都做不到,那自己的交易就是靠运气 靠天气 靠大盘了,就会无明,结果肯定也是不确定的。
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很多人以为学佛学就能成佛,于是烧香拜佛、捐资修庙、诵经磕头、供花献佛等等,以为做这些形式的东西就可以成佛了。要是这样都能成佛,那南北朝的梁武帝动用国家力量修建无数的寺庙,肯定第一个成佛,但是当他叩问达摩禅师自己是不是功德大容易成佛时,大师不识时务,竟然说了实话,功德有,能否成佛跟他的功德没关系,打击了他的自信。故心经留下最后四句“揭谛揭谛,般若揭谛,般若僧揭谛,菩提萨婆诃”给想成佛的人参考大概是这个用意。 

行情就像一条河,交易就像一条狗过这条河,只有顺着这条河的趋势才能到达彼岸,否则逆流只会被阻击甚至被淹没,狗仗人势更应该仗河势,如此而已。这条狗以K线为舟楫为参照物,搭乘它如履薄冰到达盈利的彼岸,是以敬畏市场行情,战战兢兢等待,雷霆般出击,脱兔样回巢,才不容易被市场吞没。

交易是确定性还是不确定性的?这个从它诞生开始就议论、争论纷纷, 如果是确定性的,那一定可以按标准做,从技术角度上完全不是问题。但是它往往又不是确定性的,更多情况下讲个人领悟和个人交易能力,是有其艺术性和创造性的成分。二百多年以来,就交易的情况,市场上无数人参与,无数人在里面滚打摸爬,发现 发明了无数种技术和方法,但是没有一人能彻底打败这个市场,比较经典的有道氏、江恩、艾略特包括后面的格雷厄姆、巴菲特和索罗斯,这些还只是浮在表面的人物, 只要每个参与市场交易者,都会有自己的交易哲学和交易技术,而且所有的目的都一样,试图通过参与市场获得相应的利益增长。
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上述看似很简单的道理,而且操作起来更简单,就是买卖二字,况且所有采购进来的特殊商品都不会有过期霉变卖不出去的忧虑,为什么还让大部分人亏损呢。要知道在实体开店过程那是比交易流程复杂多的事情,从选产品开始,找合适商场,找适合铺面,设计装修,摆场调整,请人看店,场租水电,如果是大宗商品比如家家电还得找仓库,又涉及到管理和搬运送货以及售后服务的过程。实体开店是真不容易,涉及到方方面面,并不是都能赚到钱,这是我十几年开店历程证明的。而交易,只要开个账户,你就是自己账户的主人了,店长、采购、店员、买卖、财务都是你自己,你的账户能否长期稳定盈利,是你自己决定的 ,而且做这样的买卖不需要打卡上班、不需要晨会喊口号、不需要业绩压力,每天四小时交易时间,剩下的自己自由支配,这符合大部分人宁为鸡首不做牛后的思维,所以交易所从来不缺人气,这是题外话。

经营实体买卖能赚钱的方式方法无数,亏钱的方式方法也无数,所有的盈亏都脱离不开时间成本和资金成本。资本交易也不例外,只要认定自己的交易账户也是做买卖,做生意,就离不开时间和资金成本。 在这个成本的前提下,人性的弱点可以被无限放大,就是开头杰西说的那段话,如果你开实体店经营能长期稳定盈利,那真的恭喜并佩服你找到适合自己的商品和销售模式,我不建议你参与自己不熟悉的资本交易市场,虽然这里面有很多相似地方,但是这些地方在实体经营可以让你获利,而在资本交易市场更容易让你赔的底朝天。这是无数人包括我在内的经验教训换来的事实。不要认为自己比别人聪明,不要认为自己很勤劳,不要认为自己的心理很强悍,不要认为自己只赚一点点就会跑,这些在实体经营被认为是优点的东西,在资本交易市场可能因为人性的放大变成弱点,试看48元买中石油的,62元买中国铝业的和市场已经找不到踪影的那些退市公司,所有的时间和资金成本跟你的付出在这里是不对等的,西方人用绞肉机来形容,我们用吃人不吐骨头来形容资本交易市场是一点都不过分。

由杰西-利佛摩尔亲自撰写的《股票大作手操盘术》主要谈他一生交易中的理念和准则,特别是将时间和价格因素结合起来的操作准则,对他个人操作具有无可比拟、无法替代的作用。他在书里用了一半的篇幅来谈这个问题,比如何时入场才是好时机,如何追随市场的领头羊,怎么保护到手的钱财以及怎样辨别市场多空的关键点,并用2章节举例说明百万美元是怎么错过的以及三百万美元是怎么赚来的,在他娓娓道来的故事里我们看到了传奇是怎样发生的。 但是历史往往给后人留下相反的答案,1940年的一天,他竟然留下纸条,上面写着“我的人生是个失败”然后饮弹自尽,给整个华尔街留下目瞪口呆的一幕。究竟发生了什么大事让他在63岁也就是写完本书出版后没多久走上那条不归路?后人在追述和回忆中发表了无数个版本的说法,对这位传奇人生色彩的大投机家四起四落的故事越传越神,但是走下神坛的他经历了怎样的痛苦后选择了最极端的手法亲自结束自己的生命,这是何等的气魄,还有什么比生命更值得尊重的吗?或者说还有什么比死更可怕的吗?绝望,应该是深深的绝望才导致这样的悲剧发生,我们在文革年代看到太多这样的例子,老舍、傅雷等一批不堪人生受辱的作家和一部分艺术家,宁可选择自杀,也不向那个没有尊严的时代妥协。

因此杰西在他的这本书里继续说:“对于有志于在股票市场投资或投机的大多数人来说,如果有一份指南或者指路牌为他们指出正确方向的话,他们还是愿意付出汗水和研究来换取合理的回报。”“对于一位已经将投资和投机事业进行科学研究的人说,一分耕耘一分收获,你的成功果实将与你的努力中所表现出的真心和诚意直接成正比,这种努力包括自己维持行情记录、自己动脑筋思考并得出自己的结论,我在行情中融入自己实践的时间价格要素,我的交易才有自己的感觉,我认为,对于成功的投机事业来说,这是最重要的因素。” 交易的解脱在单子于任一周期内的多空关键位置能进行无障碍转换。这是我的领悟,有缘人,一起来证悟!
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疑参破定与执着其用交易不只是技术问题,更多体现交易员对自己交易的领悟问题,任何一门技艺如体育、音乐、绘画、工艺等都是从业者悟性和灵感的综合。交易也是一门这样的技艺,它是交易技术和艺术的综合体现,比如涨停跌停出货法,洗拉派送交易法,都是操作者观察、思考、预期、决策、行动、控制的过程。要把交易这门技艺学到手,除了掌握基本知识外,更多的是需要自己去领悟,去付出,去交学费才能记住并烂熟于心,同时还要娴熟运用在交易实战中。这个过程用修行中的疑、参、破、定形容也适合,对任何语言、文字告诉你的交易知识,都必须持怀疑态度,不要盲目相信,从自己的基础出发,思考他们为什么这样说这样做。这个参的过程会帮助自己快速成长,再打破他们原来的格局,变成自己的内容并固定下来,等自己能完全理解并把握好这些知识,就可以广博自己的知识面,再看别人说的做的,就会明白。

交易只跟价格有关,价格具有惯性作用。价格在惯性的作用下,总是沿着阻力最小的方向运行,在单位周期内,一个点一个点运行,这些点连起来就是趋势形成的缘由。价格在惯性的作用下,总是沿着阻力最小的位置突破,这就是多空双方关键位置,一旦有效突破,平衡被打破,多空双方互换,形成新的趋势。行情因此不断反复,螺旋前进,多空循环。

交易的解脱在单子于任一周期内的多空关键位置能进行无障碍转换。百年前交易大师杰西-利佛摩尔先生在他的《股票大作手操盘术》里开宗明义地说过:“投机,天下最彻头彻尾充满魔力的游戏,但是,这个游戏愚蠢的人不能玩,懒得动脑子的人不能玩,心理不健全的人不能玩,企图一夜暴富的冒险家不能玩,这些人如果贸然卷入,到头来终究是一贫如洗。”他这番语重心长的话几乎所有的人都忽略而过,每个进入市场的人,都认为自己比别人聪明,比人家高明,所以进来赚钱是理所当然的事情,如果不能快速致富,何必参与呢? 我认为本身这个游戏就是把钱当商品来经营的,无非它是个特殊的商品,一样遵守现货商品的规律,比如进货出货批发零售等需要低买高卖,也就是把资金变成特殊的商品库存好,等到好价钱能盈利了再出货,如果等不到好价钱,只好继续库存或者割肉出局。股票市场是这样的,对于可以双向交易的期货商品市场、外汇交易市场道理一样,无非方向的选择不同罢了。
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交易的解脱在任意周期内的单子于多空关键位置能进行无障碍转换。如果做不到这点,交易是被割裂的、靠运气的成分多些的行为。就像修行佛法,其实最后是法无定法,甚至法尚应舍,何况非法。佛说一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。而观自在的修行人,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,故心无挂碍,无挂碍,故无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。这是修行佛法的终极,抵达生命的彼岸,成就自己,解脱自己。从发心开始,布施、持戒、忍辱、精进、禅定到般若。每一步都是自我的艰苦修行,特别是开悟后,更要精进,在禅定中精进,才可能进入般若状态。而般若状态,正是解脱的状态,让自己进入宇宙状态。 

宇宙代表时间和空间,修行到佛的境界,跟世界融为一体,没有时间也没有空间概念,这种融入是无影无踪、无法无相,是一种能量的聚合。 人生的解脱在道的领悟与证悟。为了这个解脱,禅宗用参话头的形式来追疑,比如念佛者谁?谁念南无阿弥陀佛? 狗子也有佛性否?从而达到无我相,无人相,无众生相,无寿者相境界。让自己明心见性,不落俗见。 交易的解脱在无障碍执行,通俗的说法叫下得去手,不管单子的盈亏状态,也就是无视盈亏,在任意某一周期内,只要单子的多空关键位置出现变动,就必须无条件执行下去,所以无障碍执行是交易解脱的唯一之道。

交易的解脱在任意周期内的单子于多空关键位置能进行无障碍转换。任意品种、任意周期、任意位置、任意方向都可以任意开仓,无论开多开空,只要单子的多空关键位置出现变动,就必须无障碍进行转换。而要实现这样无障碍转换,只有轻仓可以做到,轻到什么程度?账户资金的总使用率没有杠杆的交易不超过50%,有杠杠的交易不超过15%。 至于哪里是单子的多空关键位置,这个问题如人饮水冷暖自知,更是仁者见仁智者见智,需要交易员自己体验摸索,即使是20日、30日、60日这样的均线,一样有效。 交易的解脱在无障碍执行,而要无障碍执行需要融入行情,你就是行情,行情就是你,这样当行情的多空关键位置出现时,你才可以无条件执行下去,否则即使它摆在眼前,也是无缘得识,更不用说无障碍执行了。
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