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朝乾夕惕

21-05-31 11:14 79300次浏览
淘淘宝
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生活中一切皆是交易之道,只要有助于磨炼心性,都要为我们所用。只要是对交易有所启发,它就是知识,知识它都有益处。知识需要我们用心去累积,世间万物皆有种,播种在先,知识就像种子,有种子也未必有果实,因为种子也需要温度湿度,学而不思则罔,思而不学则殆,所以交易是修行,修是闻、思、修。修行就是让我们以一种开放的态度和广袤的胸襟观察世间万物。交易不可没有基本功,基本功不是单纯是对基本面的了解程度,基本功是我们的学识常识巧技。基本功、心态、经验这三者是一个不可分割的统一体。———放敛春秋

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评论(3593)
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淘淘宝

21-08-03 13:16

6
随手涂鸦,东施效颦  ,切勿模仿。
淘淘宝

21-06-08 07:01

6
大家早安
高手们也会有需要闭关修炼的时刻。先生也说他会的已经毫无保留的表达出来。咱们一起努力的学吧。
日日是好日。
淘淘宝

21-06-06 19:29

6
谛观身心无量劫来虚妄的我执即可破除掉。我们一切烦恼皆由我执而起,我执空,烦恼即断,烦恼断得自在

以观察名相的智见所得而对其名相观察对象构成有效的名相观察者为世俗谛。
以终极理性观察智见所得对其终极理性的观察对象构成有效的终极理性的观察者为胜义谛。

这是大乘二谛

一种观察实相,另一种是观察隐藏在现象后面的实性和理性。

更简单的说前者是观相后者是观性

一切事物的城住坏空都是因条件产生的,因条件产生的事物叫缘起,自性就不需要缘起,是缘起证明就没有自性,是缘起所以才是性空。

性空不是否定事相的存在,事相的有也不能否定性空。这是世俗与胜义的二种观察事物的逻辑

你的很多困扰其实用佛教来说就是遍计所执

遍计所执是文化人的执着

所以你就可以理解六组不识字也可以成佛

他没有遍计所执

他是圆成实性

遍计所执是你用你所学的“知识”揣度计量分别所得的东西

六组没有这些机巧所以他可以以智照遍
淘淘宝

21-06-06 19:22

6
交易与佛教修行是一样的,都是让我们放下我执,从而证入澄明之境。
说直白一些就是放下
放下一些无关紧要的东西放下与生俱来的二元思维
如果以佛教的修行来解释交易中很多我们无法理解的东西那就是不同境界的思维方式
佛教有二谛
世俗谛胜义谛
世俗的思维说黑白是非可以理解
在胜义谛上就不存在这个问题一切问题都是圆融无碍的
所以是妙智慧
就像世俗上你是所养的狗的主人,但任何人都是他主人,你之所以成为他的主人这是一个缘所致
所以主人这是一个概念
佛教说他是不究竟的
如果你能超越世俗的思维来看待这个世界,生活中很多麻烦其实都不是烦恼
相从缘生,亦无自体,缘生无性
烦恼是因愚痴所生
淘淘宝

21-06-03 09:46

6
交易是修行,修是闻、思、修。修行就是让我们以一种开放的态度和广袤的胸襟观察世间万物
放敛春秋

21-06-01 09:36

6
[淘股吧]

@stam  
淘淘宝

21-06-01 00:03

6
真心没有凡尔赛的意思。交易上、生活中我还有很多的毛病,今天下午先生还扎了我几刀然后他自去喝奶茶,留下我反省。原来和南姑聊过,我说我犯混的时候,你拉兄弟一把,她说自己泥菩萨过河...... 要改人性上或者性格底色的东西真的很难。只希望自己每天能有些许的进步。@gucky
淘淘宝

21-05-31 18:02

6
看到你们一个个求骂的,真要被糟老头子骂估计没几个受得住。人都有一种自我保护机制,就像在外人面前穿戴齐整一样,这些在他面前一概没用,全给你扒光了再下刀。我还有很多的不足,时常被扎心,学无止境,努力做个好人,用心做好交易。持戒耕心,持心练己。
放敛春秋

21-05-31 12:30

6
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
放敛春秋

21-08-15 14:17

5
哈哈,我贫嘴二句活跃一下气氛,否则交易很枯燥,那我只能以生活中的一些事情来表述我想说的,交易的法度很难尽述,一切机巧也不可墨守成规,一切都可以用作理解交易,这是一种方便。
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