股坛谭咏麟杂思

1.越是无能的人，越喜欢讲感情。我讲过感情，讲过义气。但那些，和我讲感情的人到最后，都喜欢坑我。其实啊，很多人并没有什么感情。我最终只能够和讲利益的人在一起。很多人一辈子，连自己是谁都不知道，也不懂得如何关爱自己的灵魂，这些人能指望得上吗？天道有常，无情无爱才是大爱。
2.我已经清楚地肯定未来的两年我可以收割一群违背天道规律的人，这些钱我赚得心安理得。人最强大的时候就是摒弃了人性，把自己归于虚无，在虚无中寻找更虚无的定境。这个修炼过程，万中无一。但一旦做到，即是如实观照，即见如来。
3.当你不再问为什么，只是跟内心深处的感觉去做。你才是一个完整意义的人。
4.不要去拯救贫穷，因为你在凝望着深渊，深渊也在凝望着你。慈善本质上是更好地滋养韭菜。熵增的过程一旦开始，绝没有停下来的可能。
5.我既可以做到闭关不出门，潜心过平常的生活，不受物欲情欲所困扰。也可以出门杀乌合之众一个人仰马翻。
6.弱者标配弱势文化，跟社会和阶层固化无关。韭菜只可以生出韭菜，光鲜靓丽的韭菜难道就不是韭菜了吗？就能逆天改命？可以！除非韭菜的后代改变了韭菜的本质。走去千锤百炼成为镰刀。在某一片神奇的土地上，只有割与被割。绝无第三种可能。文化属性决定了群体的命运，也决定了大部分属于群体的个体的命运。
7.人生注定是一场孤独的修行。记住再记住，到达极限耐受时要告诉自己眼前的一切都是虚妄，是你心中的魔性幻化出来的。低下头默默赶路，不要看。莫听竹林打叶声，何妨吟啸且徐行。一看就会遭到迷幻与羁绊，就会着相。
9.每个人一开始的牌都不一样，但如果因为你的牌烂而不打。那么你为什么要拿牌呢？以为自己能抽一手好牌？虚妄了这样就！你可以当场去世的。不敢死？那就打。我自知自己生如蝼蚁，却有鸿鹄之志。命如纸薄，却有不屈之心。
10.一切的问题都是你自己的问题，往外求，虚妄。往内求，圆满。
11.我已经不再在乎结果了，我知道从我出发的一刻开始，已经是结果了。
12.跟比你低维度的生物谈话犹如置身地狱，不得安宁。众生不需要拯救，众生自己甘愿的。
13.往往大败的开始就是动了恻隐之心，妄想普渡众生。众生的本质是什么？众生本没有真理真相，众生只有好恶。众生的更替才是真相！
14.人怎么样才能获得真正的快乐？快乐就在当下，不在过往，不在未来。如果你的心住在天堂。哪怕现在置身地狱，又何妨。没见过太阳围绕地球转，有的话，让我见识一下。
15.不想再跟没有必要的人说话了，因为只会让我觉得更孤独。相比起灯火阑珊，我更喜欢万般死寂。
16.用世俗定义幸福，幸福就像风中的蒲公英。
17.神不能无处不在，所以他创造了妈妈。没有我妈妈在我脆弱时候对我心灵的守护，引导我做一个存善念的人，就没有现在的我。我从不怪家人是否贫穷或能否给予帮助，我最在乎的是他们的态度。穷不可怕，心穷才可怕。
18.侠义每从屠狗辈，负心多是读书人。不要以出身门第论英雄，社会标签只是为了更好地区分社会职能，而不是用来区分人本身的。人在，一切都在，一切皆有可能。人不在，行尸走肉，那么合在一起就是无穷无尽的灾祸。
19.对于可控的事情，要保持谨慎。对于不可控的事情，要保持乐观。人只能做自己力所能及的事情，不要妄自菲薄也不要自视甚高，时刻保持一颗不屈乐观的心，控制好自己的能量平衡输出比一切都重要。行动是一切的一切最好的解药，唯有默默前行方能战胜长夜的恐惧与无助。很多人在讨索人生的意义或者做某件事情的意义而迟迟不行动，其实，哪有那么多意义，这都是虚妄。只要出发了，就是结果就是意义。何必非要着相而为结果的相所困。
20.经济学的本质其实就是研究人性与群体需求运动的一门学问。10年前的权威或者有借鉴意义，但肯定不能完美解释当下。因为人要预测人性与社会群体心理，就必然不可能预测，只能随着时局发展而不断完善补充更正自己的观点。
21.群体的道德要么极度高尚，要么极度低劣，绝无第三种可能。他们是否高尚或低劣，取决于对象是否违背了他们的群体灵魂所定义的观点。就好比近代法国民主起义的雅阁宾党人疯狂屠杀的行为，个体不通过群体，是万万找不到这种作孽后还感到正义与归宿的感觉。
22.菩萨心肠，霹雳手段，顺势而为，憨憨外表，能将就也能讲就，知世故而不世故。经历过狂风暴雨，体验过高山低谷，得到时不狂喜，失去时不失望。不为物喜，不为己悲。进出于千军万马中，不着痕迹。混迹于众生，随时切换频道及形态，是我一生所要追求的东西。
23.我知道我的生命是有限的，我需要放下很多虚妄去跟随自己的内心真实的意愿。我没任何办法让外界适应我，我也没有任何办法让我自己去适应外界。我唯一能做的就是把这些都变成看不见。
24.钱对我来说很重要很重要，但更重要的是我迟暮之际，我能大方地跟自己说，阿坚，你真的很勇敢很棒，我打心底佩服你，这就足够了。
25.如果太多垃圾缠绕着你，说明你是垃圾的同类。
26.惯就是行为和意识无数次的重复，命运就是惯无数次的重复。什么是热爱，就是一样事情每天重复出现在你生活，直到死那一刻你也仍然想要做，这才叫真正的热爱。如果你觉得自己没有所热爱的事情，那就先去爱，一定会发现的。
27.很多国人的恨意生起是没有任何原因的，他们其实是在恨那个碌碌无为，无能的自己。我始终坚信无论多险恶的环境人都不要丧失直面自己的勇气，这样你才是一个严格意义上的人。
28.谁都是第一次做人，谁都是第一次带着天堂的心走进地狱。其实天堂一开始就有，只是很多人慢慢就弄丢了。
29.爱情不是奢侈品，爱自己才是。爱自己才是最无私的表现，爱不等于利己性。如果我心执意要闯进地狱，我也会义无反顾地跟随。
30.领导和大佬的作用在于发现可以让你主导的系统变得更加尽善尽美的人才，而且做到人才只会在这个系统才是最优解。
31.生活方式从来不是一个问题，为了生活进行的生活方式才是一个问题。
32.社会的财富其实是无穷无尽的，问题在于攫取的人，而不在财富本身。
33.随着内卷，躺平这一社会现象的出现，我一点就不觉得意外。中国和中华民族自存在起永远都是在用制度去匹配人，而不是人去匹配制度。用规律去匹配人，而不是人去匹配规律。讲得明白一点就是，文化属性和民族心理基因导致了我们永远不会有符合现代文明所应该符合的社会素养。至少未来20年内都会还是这样。李录书中的解决方法带有明显的受众目的，这叼毛也不是一个讲真话的人。其实想想也对，敢讲真话的话有什么可能在中国出版 。我一直都坚信身份位置主义，就是每一个人你看他所说的东西还要结合他是什么身份他站在什么位置所说。因为身份和位置就是原罪，就会有利益诉求点，这是天道，不以人的意志为转移。
因此我的结论是：这个群体暂时无可救药。任何的解决办法终归都只是徒劳。什么时候你看到准则与秩序高于个体需求，群体需求。并且准则和秩序是不断完善发展下去的，我们就有救了。
34.智慧若离开了勇气，就好比鱼儿离开了水。知其可为而为之其实才是最难的。
35.很多人人一旦离开了风险，就只会关注利益，我能得到什么，而不关住利益背后永恒的风险。这人性很难改，但却可以加以利用。