炒股不成功的人，原因都是看不懂佛祖的拈花一笑

很久没发贴了，也越来越不想发贴了，今早有点灵感，之前有不少主贴想发而没有发，趁着今早没什么事，又有灵感，便写下来吧，否则以后更不可能发了，因为境界到了现在看破看透一切的顿悟境界后，发贴是发一个便少一个了。

言归正传

拈花一笑
《五灯会元．释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’”
佛陀大师说：“你们很多人都知道‘佛陀拈花，迦叶一笑’的故事。（*注：这故事是说佛陀在一次法会上一言不发，只拈起众人献上的金婆罗花，神情安详。众人不解其意，只有迦叶微微一笑。佛陀当即宣布把佛法传给迦叶。）这件事意味着什么呢？学佛、求法的人大都认为自己必须走过漫长的道路，付出漫长的时间，经过一步一步地刻苦修，才能最终达到佛的圆满境界。我想告诉他们——其实那种意识上的提升也可以在瞬间达成。当人猛然一下领悟到真相时，便能立刻成就佛性，与自己的高维自我瞬间融合为一，于那一刻成为高我在这个世界上的完美化身。我拈起那朵花时，是在圆满的佛性中拈起它的。那时我与花融为了一体，与它的美丽与芬芳融为了一体。在众人眼中：我是我，花是花。而在我的感知中：我是我，花是花；我非我，花非花；我是花、花是我。那一刻的我是光芒万丈的，因为我闪耀出了圆满的佛性之光。众人都未看出这一点，只有迦叶看明白了。当他微笑时，他也与我、与花融为了一体。在那个瞬间，他也成为了佛，成为了和我一样光芒万丈的佛。世人亦有拈花的举动，只不过他们拈花时，一部分意识在自我身上、一部分意识在花身上，未能把这两种意识统合起来。在他们眼中：花是外物、人是外人，一切都分隔得清清楚楚。倘若有人在拈起一朵花时，产生了‘花我一体’的感知，产生了‘我非我，我是花；花非花，花是我’的感知，那他就打破了物我的分隔，实现了意识上的合一。在那个瞬间，他就成为了佛，闪耀出了佛性之光。所以说——成佛其实是件简单的事。每个人都有机会，在人生中的某几个瞬间，成为佛。”

佛陀拈花，迦叶微笑，禅宗一脉由此流传。这拈花一笑是不可解释的，这是对宇宙生命实相的直接了悟，超越了语言。
简单的例子：请解释什么是『糖』？
吃过糖的人可以写一本书讲什么是糖，然而对于没吃过糖的人，这本书并无意义。
这本书还可能起误导作用：
有些很聪明的人读了书，就以为自己真吃到了糖，开始到处宣讲什么是糖，并且抨击其他宣讲糖的人是在胡说八道。由此浪费了自己生命，还把别人带进了沟里。
明白这个道理回头看，所有的东西方的古圣先贤并不主动留文字，都是弟子记录了当时种种的对话实况。
关于这一点，佛陀在《金刚经》里讲的很清楚：
法尚应舍，何况非法。
以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
老子也说：
道可道，非常道。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名。字之曰道。

拈花一笑有三层意思：1，一切法皆是佛法，一切众生皆是佛。——可惜的是，众生由于迷失自性，不知自己是佛，当然也做不了佛事（神通智慧不圆满），所以，众生若要成佛，就必须如法修行。那么，修行的法门是什么呢？法门其实到处都在，在在处处，随处都是返本还源的法门路径所在。奈何众生愚鲁不识，佛只好在无量无边的法门中，选取一些，比如念佛、持咒、耳根圆通等等，作为例子，讲出来给众生。因为法门无量，处处都是，所以不立文字。一旦立了文字，那就陷于两难的境地：1）无量法门永远讲不完，讲出来的永远仅是其中的一部分。2）一旦形成文字就可能变成邪门，不是成佛的法门了。所以你看禅宗，尤其是中国早期的禅宗，根本就不重视诵经，甚至还禁止诵经。所谓的参禅，连讲大小便、讲黄色笑话都是“禅”，都是“佛经”“佛法”“法门”。而在更早期的禅宗，就是直指人心，告诉你你就是佛（因为一切众生皆是佛）。没有禅可参。2，一切本然，非空空也。佛祖对着一朵花傻笑，徒弟们为什么都不知所措了呢？因为按照平时法会的逻辑，比如佛祖放红光了，是要讲《地藏经》了，佛祖放白光了，是要讲《华严经》了……然而这次佛祖什么光都没放，独自拿朵花玩，徒弟们就迷惑了，不知道佛祖要干啥，还是又要讲哪部功德无量的甚深经典了？结果佛祖什么都没说。花是本就生成的花，人也是自然而然的人，换句话说就是万物自然。一切都是没有外力干涉的自然现象，天灾、陨石、花开花谢，等等都是自然发生的。什么意思呢？虽然天灾、陨石、花开花谢，都是实有其物、实有其事，却都是“自然的”，这“自然的”在大状态下等于是空。因为没有谁让天灾降、陨石落，没有谁规定花开花谢。事事物物虽然有而毕竟空。“实相无相”。但是，对着一朵实实在在存在的花，又不能“睁眼说瞎话”，说这是空的，没有。俗人谁信啊？俗人只会认为佛祖是个故意装b的神经病。——所以还是别说了，更“不立文字”！3，一切唯心造，心空及第归。世界万物，都是由心出发，心想结果。佛祖所拈之花，也是这样的产物。那么，反过来，心无所想，心空了，就是成佛。——这就是涅槃妙心。道理上，我们说心空了，连空也无，连“连空也无”也无，连“连“连空也无”也无”也无……语言教授，只能到此，无法真实触及自性根本。迦叶尊者领会佛祖本意，只好笑脸相对。他不能跟佛祖说：佛祖我知道了，你是说花就是空，空就是话；花就是佛，佛就是花。他不能这样说，因为一旦说出来，那么就不空了，落在了有上，不是清净无染的自性佛了。涅槃妙心，实相无相，无法教授，只能去自悟。有所传授的都是假，无所传才是真传。所以教外别传。======================================================以上，是理。若依禅宗祖师门风，悟就悟了，一悟千悟，即身即佛；若不悟，理说再多也是枉然，“入海算沙徒自困”！
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好了不再说下去了，免得看的人越看越乱，最后说到主题。
前面是故意发那些难懂的内容，看不懂的人自然离去。。。
有心人，才能修得正果。。。

谁能看明白这个炒股佛祖的拈花一笑，便能炒股大成了。
炒人师祖被称为佛祖六祖惠能那样的一个传奇人物，
佛祖六祖惠能和炒人师祖都是一个划时代的人物，是一个时代的转折点：
禅宗六祖惠能讲：不用打坐、不用念经、不用守戒律，直指人心、见性成佛。
一代炒人师祖讲：不用技术、不用研究股票、不用看消息，直指人心、见性得道。

炒人师祖留下了炒股能大成的心法，《拈花一笑》来了。。。
《炒人心法》：世人炒的是股票，世外高人炒的是世人。
这是悟道入门的开始
《市场心法》：我是市场，市场是我。
这是悟到了最高境界的表现
《顶级心法》：善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。
巩固最高境界
《开车心法》：炒股如开车。
攻克最高境界
《大成心法》。
悟到这里，知道怎么能大成了，照做即大成。
《顿悟心法》。
看破了世间一切事与物，看破了真相，看透了人生，这便是佛祖说的拈花一笑，境界至此，操作起来是百分百准确的了，一定能大成了。

禅宗不施设文字,不安立言句,直传佛祖心印。
佛曰:"勤修戒定慧，息灭贪嗔痴"。"戒、定、慧" 即是对治 "贪、嗔(chēn)、痴" 的方法。

炒股的贪，是贪心；
嗔，是指人的恐惧。
痴，是指人的无知，不懂市场。

炒人师祖：只要懂了市场，便不会再贪和再恐惧，戒定慧，那是世人的境界，那是世人修心修佛用的术，修得正果的人都是看破了一切，看透了一切，一切为空。

不要加油和打赏了。